古籍库 道部
两扉阖开神生悬景丹光在林人识馀鼎
二十五代宗师葆真观妙冲和先生太中大
夫谥静一姓刘讳混康宇混康一宇志通晋
陵人景祐二年乙亥十二月二日生十三岁
从泰和观汤含象嘉祐五年试经为道士一
夕梦神人告曰汝欲学仙当择名山尝患世
无良师每静夜登坛散发焚香以天为宗已
而闻华阳毛宗师有道往依焉庵居积金山
常有五色云雾结为楼殿人异之一日有三
羽士造其庐指庵之东隅谓师曰汝即此居
抱神守中德惠及人当无愧前人也又顾师
眉间曰此无作之地道之所尚不可有疵手
为扪之明日瘢灭 元祐元年 哲宗后孟氏误
吞针喉中医莫能出有司以高道闻召见师
进服符呕出针刺符上宫中神其事赐号洞 (第 012b 页)
二十五代宗师葆真观妙冲和先生太中大
夫谥静一姓刘讳混康宇混康一宇志通晋
陵人景祐二年乙亥十二月二日生十三岁
从泰和观汤含象嘉祐五年试经为道士一
夕梦神人告曰汝欲学仙当择名山尝患世
无良师每静夜登坛散发焚香以天为宗已
而闻华阳毛宗师有道往依焉庵居积金山
常有五色云雾结为楼殿人异之一日有三
羽士造其庐指庵之东隅谓师曰汝即此居
抱神守中德惠及人当无愧前人也又顾师
眉间曰此无作之地道之所尚不可有疵手
为扪之明日瘢灭 元祐元年 哲宗后孟氏误
吞针喉中医莫能出有司以高道闻召见师
进服符呕出针刺符上宫中神其事赐号洞 (第 012b 页)
神仙抱之道
夫神仙抱一之道者乃圣人运火功圆之时
也形化纯阳之气者身投僻陋之隅面壁九
年抱一以空其心心定神化与道冥一赞曰
道为性命本性是心源心性同体变化无边
百姓日用亦曰自然若能了悟忘象忘言虚
心实腹抱一而迁功成九转乃得神仙此其
旨也夫九转者 九年 也九乃阳之极数也一
者道之强名也抱者抱无所抱也神仙当此
之时隳肢体黜聪明离凡圣齐物我毋固毋
必无取无 (第 010b 页)
舍心镜如一逍遥自在故得泰定
发乎天光 九载 功圆则无为之性自圆无形
之神自妙神妙则变化无穷隐显莫测性圆
则慧照十方灵通无破故能分身百亿应显
兄方 …… (第 010b 页)
运火法
一珠饵罢地交天两腠玄关火炽然六十卦
循朝与暮九重城里汞烧铅抽添运用须防
险沐浴停符不使烟功备脱胎完 十月 无中
养出大罗仙
抱一法
丹即筌蹄道即鱼忘筌得道證空虚莫坚守
抱无为一扑碎虚空一也无妙有灵光常 (第 013a 页)
夫神仙抱一之道者乃圣人运火功圆之时
也形化纯阳之气者身投僻陋之隅面壁九
年抱一以空其心心定神化与道冥一赞曰
道为性命本性是心源心性同体变化无边
百姓日用亦曰自然若能了悟忘象忘言虚
心实腹抱一而迁功成九转乃得神仙此其
旨也夫九转者 九年 也九乃阳之极数也一
者道之强名也抱者抱无所抱也神仙当此
之时隳肢体黜聪明离凡圣齐物我毋固毋
必无取无 (第 010b 页)
舍心镜如一逍遥自在故得泰定
发乎天光 九载 功圆则无为之性自圆无形
之神自妙神妙则变化无穷隐显莫测性圆
则慧照十方灵通无破故能分身百亿应显
兄方 …… (第 010b 页)
运火法
一珠饵罢地交天两腠玄关火炽然六十卦
循朝与暮九重城里汞烧铅抽添运用须防
险沐浴停符不使烟功备脱胎完 十月 无中
养出大罗仙
抱一法
丹即筌蹄道即鱼忘筌得道證空虚莫坚守
抱无为一扑碎虚空一也无妙有灵光常 (第 013a 页)
崇得悟真大师臣贾善翔上进
天下搢绅之士始束发读书则择师友而受
之故能高谈奥论别白真伪而后享贵富流
声无垠未始不始于斯所谓一卷之书必立
之师者是已然世之好事者不暇择师友每
乘闲披览以适性情而其间有深字及点发
假借称呼者往往不识遂考之于释音然释
音有类格翻切之难不能洞晓于是检阅至
于再至于三其心已倦怠而不觉掩卷就枕
不识字则不知义不知义则无味无味则不
乐不乐则欲无倦怠其可得耶愚非闻之于
交游实目击斯人之若此因吐纳之暇辄以
老庄深字洎点发假借者皆以浅字志之其
有难得浅字可释者即以音和切之庶披览
者易得其字命之曰直音亦小补于学者之
一端云 元祐丙寅 (第 001b 页)
冬 蓬丘子记
逍遥游第一 齐物论第二
养生主第三 人间世第四 …… (第 001b 页)
苦草
切忮至昭照园吾官切几饥葆保脍古外切
艾旱齧五结切缺丘悦切倪五嵇切恶乎乌
下同讵巨邪爷下同湿湿䲡 秋 惴之瑞切慄
栗恂荀刍初豢患麋眉蝍即蛆子余切鸱尺
夷切鸦鸦耆市猵片狙子余切嫱墙丽离姬
肌殽爻吾恶乌冱户 (第 004b 页)
天下搢绅之士始束发读书则择师友而受
之故能高谈奥论别白真伪而后享贵富流
声无垠未始不始于斯所谓一卷之书必立
之师者是已然世之好事者不暇择师友每
乘闲披览以适性情而其间有深字及点发
假借称呼者往往不识遂考之于释音然释
音有类格翻切之难不能洞晓于是检阅至
于再至于三其心已倦怠而不觉掩卷就枕
不识字则不知义不知义则无味无味则不
乐不乐则欲无倦怠其可得耶愚非闻之于
交游实目击斯人之若此因吐纳之暇辄以
老庄深字洎点发假借者皆以浅字志之其
有难得浅字可释者即以音和切之庶披览
者易得其字命之曰直音亦小补于学者之
一端云 元祐丙寅 (第 001b 页)
冬 蓬丘子记
逍遥游第一 齐物论第二
养生主第三 人间世第四 …… (第 001b 页)
苦草
切忮至昭照园吾官切几饥葆保脍古外切
艾旱齧五结切缺丘悦切倪五嵇切恶乎乌
下同讵巨邪爷下同湿湿䲡 秋 惴之瑞切慄
栗恂荀刍初豢患麋眉蝍即蛆子余切鸱尺
夷切鸦鸦耆市猵片狙子余切嫱墙丽离姬
肌殽爻吾恶乌冱户 (第 004b 页)
道术
赵吉代州人既得道行丐高安城中故为不
洁清者元丰三年苏辙子由谪高安忽过子
由曰吾知君好道而未识其要阳不降阴不
升肉多而浮面赤而疡教君挽水溉百骸浃
日诸疾除矣苟不怠度世可也子由用其言
验他日问及养性告曰亦尝梦乎方其梦也
亦有存殁忧乐之知乎曰是不可常也吉笑
曰有梦觉之异则性不全矣子由矍然异焉
知其诚有道者吉自言往在广陵为同学蒋
生毒其两目遂翳然时能脱翳见童子碧子
炯炯其脐以上骨如龟心以下如铧两骨相
值其间不合如指时盖百二十七岁矣后至
兴国军太守杨绘元素留之居无几俄为所
畜骠踶而死元素为葬之 元祐元年 蜀沙门
法震来见大苏公东都曰法震至云安酒家
见丐者云吾姓赵顷识苏公黄州幸为我多
问子由闻之惊问其状知 …… (第 011b 页)
道言
李昊剑州人善符禁陈述古知陈州官舍多
鬼因空所舍堂致昊鬼即止苏辙子由诘曰
何能尔耶昊曰彼多欲故鬼侮之吾断欲久
非有他也间从问所以养生者答曰人禀天
地五行以生与天地均五行之运于天地无
穷而人寿不过百年者自戕之耳夫生而知
物我之辩内而在我外而在物物我之情不
忘于心我与物为二则所受五行之气判然
与五行大分不通因其所受厚薄各尽所有
而止故或寿或夭今诚忘物我之异使是身
与天地相通如一则五行之气中外流注而
不竭安有不长生者哉
道华
朱自英字隐芝句曲朱阳里人生于太平兴
国 元年 八九岁从牧儿郭干村能吹笛致鹤
父母以为不祥弃之乃从茅山朱元吉著道
士服时年十二端拱之初也继与明真张鍊 …… (第 012b 页)
道品
刘混康字混康晋陵人嘉祐五年试经为道
士一夕梦神人告曰汝欲学道当择名山尝
患世无良师每散发登坛以天为宗已而闻
茅山毛宗师有道一见授以经箓庵居积金
峰一日三羽士造其庐指庵之东隅曰汝即
此以居抱神守中德惠及人当无愧古人也
又顾其额间曰此无作之地道之所尚不可
以有疵手为扪之明日瘢灭 元祐元年 哲宗
闻其名以高道召敕住上清储祥宫绍圣四
年敕江宁府即所居潜神庵为元符观别敕
三茅山宗坛与信州龙虎山 (第 014a 页)
赵吉代州人既得道行丐高安城中故为不
洁清者元丰三年苏辙子由谪高安忽过子
由曰吾知君好道而未识其要阳不降阴不
升肉多而浮面赤而疡教君挽水溉百骸浃
日诸疾除矣苟不怠度世可也子由用其言
验他日问及养性告曰亦尝梦乎方其梦也
亦有存殁忧乐之知乎曰是不可常也吉笑
曰有梦觉之异则性不全矣子由矍然异焉
知其诚有道者吉自言往在广陵为同学蒋
生毒其两目遂翳然时能脱翳见童子碧子
炯炯其脐以上骨如龟心以下如铧两骨相
值其间不合如指时盖百二十七岁矣后至
兴国军太守杨绘元素留之居无几俄为所
畜骠踶而死元素为葬之 元祐元年 蜀沙门
法震来见大苏公东都曰法震至云安酒家
见丐者云吾姓赵顷识苏公黄州幸为我多
问子由闻之惊问其状知 …… (第 011b 页)
道言
李昊剑州人善符禁陈述古知陈州官舍多
鬼因空所舍堂致昊鬼即止苏辙子由诘曰
何能尔耶昊曰彼多欲故鬼侮之吾断欲久
非有他也间从问所以养生者答曰人禀天
地五行以生与天地均五行之运于天地无
穷而人寿不过百年者自戕之耳夫生而知
物我之辩内而在我外而在物物我之情不
忘于心我与物为二则所受五行之气判然
与五行大分不通因其所受厚薄各尽所有
而止故或寿或夭今诚忘物我之异使是身
与天地相通如一则五行之气中外流注而
不竭安有不长生者哉
道华
朱自英字隐芝句曲朱阳里人生于太平兴
国 元年 八九岁从牧儿郭干村能吹笛致鹤
父母以为不祥弃之乃从茅山朱元吉著道
士服时年十二端拱之初也继与明真张鍊 …… (第 012b 页)
道品
刘混康字混康晋陵人嘉祐五年试经为道
士一夕梦神人告曰汝欲学道当择名山尝
患世无良师每散发登坛以天为宗已而闻
茅山毛宗师有道一见授以经箓庵居积金
峰一日三羽士造其庐指庵之东隅曰汝即
此以居抱神守中德惠及人当无愧古人也
又顾其额间曰此无作之地道之所尚不可
以有疵手为扪之明日瘢灭 元祐元年 哲宗
闻其名以高道召敕住上清储祥宫绍圣四
年敕江宁府即所居潜神庵为元符观别敕
三茅山宗坛与信州龙虎山 (第 014a 页)
辛卯癸卯人属彭州九陇县西北六十里
上清真人所居杨先贤蒲高远葛永瑰上
升本名上清化
庚除化五行水节冬至上应斗宿 丙寅 庚子
壬戌人属汉州绵竹县东三十里应天上
庚除府也张力子于此白日上升
秦中化五行水节小寒上应牛宿戊 (第 014a 页)
上清真人所居杨先贤蒲高远葛永瑰上
升本名上清化
庚除化五行水节冬至上应斗宿 丙寅 庚子
壬戌人属汉州绵竹县东三十里应天上
庚除府也张力子于此白日上升
秦中化五行水节小寒上应牛宿戊 (第 014a 页)
隐起若冈阜舟楫不通宋嘉
祐八年赵抃报政而归通沟焉亟徼灵于庙
水清涨者八尺(清涨俗谓无雨/而水自盈也) 元祐元年夏
五月不雨遍禜山川弗应郡守孔平仲迎神
至郁孤台烛未见跋甘霖如泻四年东城灾 (第 001b 页)
楫不通宋嘉
祐八年赵抃报政而归通沟焉亟徼灵于庙
水清涨者八尺(清涨俗谓无雨/而水自盈也)元祐元年夏 五月 不雨遍禜山川弗应郡守孔平仲迎神
至郁孤台烛未见跋甘霖如泻四年东城灾 (第 001b 页)
祐八年赵抃报政而归通沟焉亟徼灵于庙
水清涨者八尺(清涨俗谓无雨/而水自盈也) 元祐元年夏
五月不雨遍禜山川弗应郡守孔平仲迎神
至郁孤台烛未见跋甘霖如泻四年东城灾 (第 001b 页)
楫不通宋嘉
祐八年赵抃报政而归通沟焉亟徼灵于庙
水清涨者八尺(清涨俗谓无雨/而水自盈也)元祐元年夏 五月 不雨遍禜山川弗应郡守孔平仲迎神
至郁孤台烛未见跋甘霖如泻四年东城灾 (第 001b 页)
太清官吏各二十四人
太清上奏灵官 三天承受玉女
飞天传奏玉女 侍香金童
传言玉女 四直玉文功曹
二官直使 正一功曹
太清天童君 太岁诸官君
阴阳神决吏 科车赤符吏
三五功曹 左右官使者
六十甲子直神
甲子王文卿从官十八人符吏天季二人
乙丑龙季卿从官十六人符吏天仲二人 丙寅 张仲卿从官十四人符吏孔光二人
丁卯司马卿从官十二人符吏天奸二人(一曰/天科)
戊辰楚季卿从官一十人符 (第 012b 页)
太清上奏灵官 三天承受玉女
飞天传奏玉女 侍香金童
传言玉女 四直玉文功曹
二官直使 正一功曹
太清天童君 太岁诸官君
阴阳神决吏 科车赤符吏
三五功曹 左右官使者
六十甲子直神
甲子王文卿从官十八人符吏天季二人
乙丑龙季卿从官十六人符吏天仲二人 丙寅 张仲卿从官十四人符吏孔光二人
丁卯司马卿从官十二人符吏天奸二人(一曰/天科)
戊辰楚季卿从官一十人符 (第 012b 页)
应虚礼虽隆推诚未至观于二帝之间而
其得失之判若霄壤矣 哲宗元祐元年 诏太师文彦博平章军国政
事时年八十一矣彦博逮事四朝任将相五
十年名闻四夷契丹使耶律永昌来聘望见
其人 (第 004a 页)
其得失之判若霄壤矣 哲宗元祐元年 诏太师文彦博平章军国政
事时年八十一矣彦博逮事四朝任将相五
十年名闻四夷契丹使耶律永昌来聘望见
其人 (第 004a 页)